Вы просматриваете архив Владимир ЧУХИН.

Деревня моя…

13.12.2012 в Власть, Жизнь, История, Культура, Общество, Политика, Экономика

В продолжение обсуждения статьи Павла Меньшуткина хотелось бы разъяснить свою точку зрения на проблему. Не хотел обижать Маэстро и Мадиала, когда в прошлом комментарии сказал, что корни их – в другой социальной среде. Речь не о социальной розни, конечно же, а в том, что, насколько я догадываюсь, один из оппонентов вырос в Ровдино – бывшем райцентре, нынче крупном селе, а другой – на Дальнем Востоке, и тоже не в деревне. Отсюда и их, на мой взгляд, достаточно поверхностные суждения.

Попробую объясниться. Сам я родился и до службы в армии, а потом и после неё, жил в посёлке Устьледской сплавдистанции. Был секретарём цеховой комсомольской организации  третьего отделения, а потом и секретарём комитета ВЛКСМ совхоза «Шеговарский». В детстве и юности всегда было обидно, что официально наш посёлок не был признан самостоятельной «единицей». В свидетельстве о рождении  местом, где я появился на свет в 1952 году, названа деревня Журавлёвская (Кукуй). Родители мои были служащими, но к колхозной жизни нас, детей, привлекли сразу, как только старшие сёстры смогли держать грабли в своих руках, а я смог  управлять лошадью на подвозке сена к зароду. Читать далее →

Почему они против?

03.04.2012 в Власть, Культура, Общество, Политика, Религия

Великий русский писатель Фёдор Михайлович Достоевский сказал: «Понятие «русский» определяется не составом крови, а отношением к Православию». Из высказываний  товарищей Русиянова и Маэстро в ЖЖ «Важского края» известно, что они  нетерпимы к возрождению православного мировоззрения в России. Они – атеисты.     Православная церковь всегда выступала и выступает  против преступного растления молодёжи, широким потоком льющегося сегодня в нашу жизнь с телеэкранов и по радиоканалам, в «жёлтой» прессе. Кажется, нынче всё делается, чтобы пропагандировать эту зловонную клоаку как что-то прекрасное.     Читать далее →

Безмолвие

08.02.2012 в Жизнь, История, Общество, Религия

  

Того, кто побывал здесь однажды, тянет сюда ещё и ещё…  Наверное, не в последнюю очередь – за тем, чтобы полюбоваться прекрасным памятником архитектуры – церковью святителя Николая, искусно сложенной из красного кирпича местными каменщиками, имена которых мы теперь вряд ли узнаем. Этому храму – около полутора столетий, и он – один  из немногих, сохранившихся в относительно неплохом состоянии к концу  мятежного двадцатого века.

Храм сохранился, а деревня, одна из самых крупных в Шенкурском уезде к 1917 году – Наум-Болото, или Глухая Коскара, – нет. Сравнительно благополучная в 50-60-70 годы (здесь даже было электричество), она повторила  участь многих наших деревень.

Страшно, больно видеть  такие  брошенные деревни, особенно в зимнее время. Несколько лет назад довелось  по делам охотничьим  побывать в Устьтарне. Вид, открывавшийся с крутого берега Тарни, впечатлял. Казалось, живая деревня, даже окошечки побелены. Но стоп! Ни одного дымка из труб, ни одного огонька, ни скрипа калитки или полоза. Деревня была мертва. И наши голоса были в этом безмолвии чем-то противоестественным. Но тогда, в Устьтарне, лишь  одна-две крыши  над поветями начали проваливаться… Читать далее →